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La cérémonie traditionnelle Lwiindi-Gonde du peuple Tonga dans la province du Sud, est un événement annuel organisé à l’ouest de la ville de Monze pour remercier les ancêtres pour la première récolte et demander des pluies pour les descendants.
Lwiindi-Gonde, pour les premières recoltes
L’actuel chef Monze est issu d’une longue lignée remontant au XVIIe siècle. Le chef Magunza Monze a pris ses fonctions de chefferie en 1990. En tant que chef spirituel et culturel, le chef exerce une influence considérable et commande le respect d’une très large communauté.
Chaque année, le chef dirige sa communauté lors de la cérémonie annuelle de Lwindi, traditionnellement organisée pour rendre grâce pour la première récolte de l’année. Les chefs de Monze sont traditionnellement considérés comme des «chefs brillants» ou des faiseurs de pluie. La culture traditionnelle rapporte que le chef Mukulukulu, le premier faiseur de pluie, a disparu dans le ciel et est responsable de l’envoi des pluies.
La cérémonie annuelle de Lwiindi a lieu à Gonde dans le district de Monze, à environ 9 miles au sud-ouest de la ville de Monze. Il se tient généralement le 2 juillet et est la principale cérémonie traditionnelle des peuples Tonga.
Gonde est l’endroit où le premier chef Monze a disparu – sa « cour » a affirmé que leur chef n’était pas mort et ce même endroit est devenu le lieu de sépulture de tous les chefs – bien que seuls deux y soient enterrés. Les autres n’ont pas de tombes car leurs corps ont tout simplement disparu à la mort.
De nombreux Tonga pensent que le chef Monze Ier, affectueusement appelé Mukulukulu par les Tonga, aurait mystérieusement disparu et serait le donneur de pluie. Le chef en titre Monze célèbre les éloges donnés à Mukulukulu en consommant le premier repas de la récolte de la nouvelle saison.
Le sanctuaire de Gonde est particulièrement considéré comme sacré par la population locale car c’est là que le deuxième chef Monze, qui s’appelait Nchete Ilya Mabwe, ce qui signifie le roi qui mange des pierres et qui fait la pluie ou qui donne, est enterré.
Une visite de ce lieu sacré est dirigée par un Basimizimu Basikupaila mvula (équipe de femmes, d’hommes et d’enfants possédés spirituellement vêtus de noir qui prient pour la pluie).
Si vous avez envie d’assister à la cérémonie Lwiindi-Gonde de l’année prochaine, rappelez-vous que, tout comme Basikupailila mvula, les visiteurs du sanctuaire sont censés être pieds nus.
Épicée de chants et de danses indigènes par un assortiment d’ensembles culturels, l’ouverture officielle de la cérémonie commence par la grande entrée du chef Monze, un chef spirituel et traditionnel, vêtu d’une robe de cérémonie, un vêtement en peau d’animal autour de son col, dans l’arène principale.
Au fur et à mesure que le chef et ses invités s’installent, divers groupes de danse pour un assortiment de riches musiques et danses traditionnelles des Tonga sont exécutés. Parmi eux, le célèbre Budima, originaire de la vallée de Gwembe, qui est accompagné de flûtes (Nyeele) et d’un grand ensemble de tambours spéciaux.
Les foules ont également droit à Kuyabila, où une personne accompagnée du tambour à friction (namalwa) ou d’un hochet (muyuwa) chante.
Le chef Monze, qui dirige sa communauté dans le Lwiindi-Gonde, a déclaré que « la cérémonie est une occasion importante qui unifie le peuple tonga et lui rappelle sa nature pacifique ».
« Cette 19e cérémonie est unique et attire beaucoup de monde car les chefs traditionnels des autres provinces sont ici. Il y a longtemps, le premier chef Monze Mukulukulu a été confronté et il a choisi un épi de maïs à la place d’une balle, c’est de là que vient l’histoire de la paix. C’est notre culture, nous aimons la paix et l’unité », a déclaré le chef Monze.