Les Agonalia ou Agonia étaient une fête religieuse archaïque célébrée dans la Rome antique plusieurs fois par an, en l’honneur de diverses divinités. Son institution, comme celle d’autres rites et cérémonies religieuses, a été attribuée à Numa Pompilius, le deuxième roi semi-légendaire de Rome. Les calendriers anciens indiquent qu’elle était célébrée régulièrement les 9 janvier, 21 mai, 17 Mars (Liberalia) et 11 décembre.
Agonalia, the celebrations of the beginnings of Rome
Un Agonium se produit le 9 janvier dans les Fasti Praenestini, bien que sous une forme mutilée. Festus explique le mot agonia comme un terme latin archaïque pour hostia, une victime sacrificielle. Augustin d’Hippone pensait que les Romains avaient un dieu nommé Agonius, qui aurait alors pu être le dieu de la partie Colline de la ville.
L’Agonia to Mars se produit pendant une période de festivals en mars (latin Martius), le mois homonyme de Mars. Il s’agissait des courses de chars de l’Equirria le 27 février, d’une feria les Kalends de mars (jour sacré également pour sa mère Junon), d’une seconde Equirria le 14 mars, de son Agonalia le 17 mars et du Tubilustrium le 23 mars.
Cette troisième occurrence de l’Agonia ou Agonalia partage la date du 11 décembre avec le Septimontium ou Septimontiale sacrum, dont seuls les calendriers romains très tardifs tiennent compte et qui dépend d’une conjecture textuelle. La relation entre les deux observances, s’il en existe une, est inconnue. Une inscription fragmentaire trouvée à Ostie qui se lit comme suit : « Agonind » atteste que cette fête était dédiée aux Sol Indiges. C’était en effet la deuxième fête célébrant cette divinité, après celle du 10 août.
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On this day, the Romans celebrate Agonium. Rites of early Rome, there are few sources describing the customs. Four Agonalia take place during a year. #mythology #myth #legend #calendar #9January #21May #17March #11December #agonalia #rome
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