L’Extrême-Orient est la partie orientale de l’Asie. Il comprend :
- l’Asie de l’Est (Japon, Mongolie, Corée du Nord, Corée du Sud, Chine, etc.). Pour le Japon, voir Shinto
- l’Asie du Sud-Est (Malaisie, Birmanie, Thaïlande, Laos, Cambodge, Viêtnam, Indonésie, etc.)
- l’Extrême-Orient russe, en particulier les provinces pacifiques et leur hinterland.
Une grande partie de l’Extrême-Orient a été influencé par les différents Empires de Chine. Notre liste comprend aussi la région d’Océanie.
Fêtes du mois
1 mai 2024 (1événement TP2T)
1 mai 2024
Aujourd'hui, les Hawaïens fêtent le Lei Day. Bien plus qu'un premier mai, ce jour est l'occasion de mettre à l'honneur la culture des natifs de l'île depuis 1927. #mythologie #mythe #légende #calendrier #1erMai #LeiDay #Hawai
30 mai 2024 (1événement TP2T)
30 mai 2024
Aujourd'hui, les Kadazan-Dusuns de Malaisie fêtent Kaamatan. Le Festival des récoltes relève de ce que l'on appelle le momolianisme. Il y a un spectacle de danse appelé Sumazau, un concours de chant appelé Sugandoi, un concours de musculation et d'autres spectacles d'art et d'artisanat. #mythologie #mythe #légende #calendrier #30mai #Kaamatan #Malaisie
Zones culturelles en Extrême-Orient et Océanie
L’Asie de l’Est (ou Asie orientale) est une région d’Asie, comprenant : la Chine, la Corée (Corée du Nord et Corée du Sud), le Japon, la Mongolie (parfois rattachée à l’Asie centrale), Taïwan, éventuellement le Viêt Nam et Singapour, pour des raisons culturelles (ces pays sont plus généralement rattachés à l’Asie du Sud-Est pour leur position géographique), l’Extrême-Orient russe peut aussi être rattaché à cette région.
La Chine a été la première région colonisée en Asie de l’Est et a sans aucun doute été le noyau de la civilisation est-asiatique à partir duquel se sont formées les autres parties de l’Asie de l’Est. Les diverses autres régions d’Asie de l’Est ont été sélectives dans les influences chinoises qu’elles ont adoptées dans leurs coutumes locales.
Le fait religieux dans le monde chinois se caractérise par le pluralisme, favorisé par l’attitude de l’État : celui-ci exerce depuis le début de l’empire (iiie siècle BCE) un contrôle attentif sur les groupes susceptibles de constituer une menace pour le pouvoir et la société et met au pas les sectes trop actives, n’accordant qu’exceptionnellement l’exclusivité à un culte. Le syncrétisme et le mélange sont courants, rendant les contours des ensembles religieux flous ; on a l’impression de se trouver face à une constellation de philosophies et de pratiques plutôt qu’à des confessions.
Le taoïsme, ou plutôt les courants taoïstes, sont apparus à partir du iie siècle, inspirés par les courants du Yin et yang et des Cinq éléments, ainsi que par les écrits du philosophe Lao Tseu (ou Lao-tseu) (老子) datant du milieu du premier millénaire av. J.-C, dont le fameux Livre de la Voie et de la Vertu (Tao Tö King), est, avec le Livre des Mutations (Yi Jing), aux sources de l’ésotérisme chinois. Ces courants se sont constamment enrichis de nouvelles influences et ont fourni à l’ensemble de la religion chinoise beaucoup de ses concepts et pratiques ainsi qu’un certain nombre de divinités.
Fondé sur l’enseignement de la vie de Confucius, notamment à travers ses Entretiens et les ouvrages de ses disciples tels que Mencius, le confucianisme (rujiao 儒教) a été érigé en doctrine d’État, trouvant son paroxysme sous la dynastie Song. Naturellement voué aux interprétations des dynasties régnantes, la doctrine originelle de Confucius n’est toutefois pas nécessairement synonyme de soumission aux institutions, comme certains contemporains l’observent. Historiquement, le confucianisme a cependant contribué à imposer l’idéologie des « cinq relations » entre sujets, destinée à affermir l’ordre social et le lien cosmique entre position hiérarchique et vertu céleste.
