Dol Purnima 1ere lune de Dol

En ce jour propice, une divinité de Krishna et de sa bien-aimée Radha, richement ornée et enduite de poudre colorée (Abir). A Brajvasi, bengali, odia et assamais, on sort en procession dans un palanquin oscillant, décoré de fleurs, de feuillages, de vêtements colorés et de papiers.

La procession avance au son de la musique, du hurlement des conques, des trompettes en corne de buffle d’eau et des cris de ‘Joy’ (Victoire) et ‘Hôri Bolo’ en Odisha. Les femmes d’Odia lavent leurs cours avec de la bouse de vache et les décorent avec de la poudre de riz et des fleurs. Des produits laitiers comme du lait caillé fait maison, de la crème, du beurre et du «panchamrit» sont proposés.

Les personnes qui accompagnent se voient offrir des sucreries et des boissons. Dans les villages, des boissons à base de caillé sont distribuées parmi les gens et se réjouissent en mettant Vermillion les uns sur les autres.

Le premier jour de Dol est connu sous le nom de gondh. Dans la soirée, l’incarnation complète du Seigneur Vishnu, le dieu Krishna, est prêt à visiter la place de Ghunucha (Ghunucha est l’une des épouses de Krishna). Ses partisans font un feu de joie devant le kirtan-ghar et au rythme des tambours vaishnavites, des cymbales, l’idole de Krishna est portée autour du feu d’artifice puis au doul. Pendant le festival, toutes les fonctions religieuses régulières du kirtan ghar (maison de prière) sont exécutées.

Le deuxième jour de Dol est connu sous le nom de Bhor-Dol, ce qui signifie Dol principal. Bhor Dol est célébré pendant un seul jour au mois de Chot et deux trois jours au mois de Phalgun. Les idoles sont colorées de faku ce jour-là.

Le troisième jour de Dol se passe également de la même manière que celui du deuxième jour.

Le dernier et le quatrième jour du festival de Doul s’appelle Sueri. Ce jour-là, le dieu Krishna est censé retourner à la maison de la mère Lakshmi depuis la maison de Ghunucha. Les dévots font descendre le dieu Krishna sur un palanquin (dola) et le portent en procession. La participation de personnes de diverses régions crée une mer de dévots là-bas. Au rythme des tambours, cymbales, conques Vaishnavites, etc., les chants Holi déchirent le ciel. Les gens se lancent des poudres colorées. Lorsque la procession est arrivée au kirtan ghar, la porte est bloquée avec des bambous par les disciples de Mère Lakshmi.

On pense que Mère Lakshmi s’est fâchée contre son mari, le dieu Krishna, parce qu’il est resté chez Ghunucha pendant tous ces jours. Les disciples de Mère Lakshmi empêchent donc le groupe opposé d’entrer dans sa maison. Mais enfin, les bambous sont brisés et le Seigneur Krishna entre sur le campus et prend sept tours de kirtan ghar. «Il se fatigue et se repose un moment. Profitant de la paix, un dévot du côté de Lakshmi le « réprouve » ; l’un de ses dévots rend le blâme.

S’ensuit alors un duel verbal intéressant. À la fin, il admet sa défaite, comme un mari épris de paix, la satisfait avec de l’argent et d’autres cadeaux et gagne son admission dans le sanctuaire.