Wangala est aussi appelée la fête des « Cent tambours », une fête des récoltes célébrée par la tribu Garo, qui vit dans le Meghalaya, le Nagaland et l’Assam en Inde et dans le Grand Mymensingh au Bangladesh. Lors de cette fête post-récolte, ils remercient Misi Saljong, le dieu du soleil, d’avoir béni le peuple avec une riche récolte. Wangala est célébrée dans les mois de septembre à décembre, avec différents villages fixant des dates différentes pour l’occasion.
Wangala, la fête des cent tambours
Wangala est traditionnellement célébrée pendant deux à trois jours – ou jusqu’à une semaine – par deux ou trois villages collaborateurs ; bien que récemment, il ait été célébré pendant une journée dans les zones métropolitaines comme une tentative de conserver l’héritage ancien de la tribu Garo et d’exposer la jeune génération à ses racines.
Les véritables styles traditionnels de célébration de Wangala peuvent être trouvés dans des villages éloignés « Songsarek » (animistes) tels que Sadolpara dans le district de West Garo Hills à Meghalaya, où les gens qui adorent les anciens dieux persistent encore dans leur mode de vie; tout en rejetant le christianisme.
Une variante beaucoup plus médiatisée et commercialisée de Wangala peut être observée dans le festival des 100 tambours qui s’est tenu à Asanang à West Garo Hills, Meghalaya, où des artistes (qui peuvent ou non être chrétiens et non Songsarek) sont invités de partout dans Garo Hills, et même des endroits éloignés tels que Karbi Anglong, Tripura et le Bangladesh qui ont des poches importantes d’habitants de Garo. Ce méga événement se déroule pendant trois jours et accueille divers favoris des fans tels que le sport, la nourriture, l’art et la culture.
Tura, le cœur culturel, financier et politique de facto des Garos, est principalement représenté par les élèves de l’école secondaire supérieure pour filles chrétiennes, Tura (qui enseigne la danse à ses élèves comme une partie essentielle du programme) à tous les 100 Tambours Festival.
Rugala (lit. Le versement de la bière de riz) et Cha·chat So·a (lit. Brûler de l’encens) sont les rituels exécutés le premier jour par le prêtre, connu sous le nom de « Kamal ». Ces rituels sont exécutés à l’intérieur de la maison du Nokma (chef c’est-à-dire le mari de la femme qui détient le pouvoir sur un a’king) du village.
Dama Gogata, la danse avec des tambours, des flûtes et des cuivres assortis par des hommes et des femmes vêtus de robes colorées et de couvre-chefs fiers – une image qui est synonyme de visuels de Wangala – est exécutée le dernier jour de la célébration d’une journée.
Pendant Wangala, les jeunes et les moins jeunes s’habillent de leurs vêtements colorés (Dakmanda », Daksari ou Gando) et de leur couvre-chef à plumes (do’me) et dansent sur de la musique jouée sur de longs tambours de forme ovale (Dama).
Katta Doka (parler dans un style de chant / rap tribal traditionnel), Ajia, Dani Doka (décrivant Wangala en chantant), Chambil Mesaa ou la danse Pomelo sont exécutés au cours de ces journées.
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Aujourd’hui, la tribu Garo du Nagaland fête Wangala. Cette fête post-récolte en l’honneur du dieu du soleil Misi Salijong permet de bénir le peuple avec une récolte abondante. #mythologie #mythe #légende #calendrier #8novembre #nagaland #garo #wangala
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