Dans la Rome antique, la Caristia, également connue sous le nom de Cara Cognatio, était une fête officielle mais observée en privé le 22 février, qui célébrait l’amour de la famille avec des banquets et des cadeaux. Les familles se sont réunies pour dîner ensemble et offrir de la nourriture et de l’encens aux Lares en tant que dieux domestiques. C’était un jour de réconciliation où les désaccords devaient être mis de côté, mais le poète Ovide observe de manière satirique que cela ne pouvait être réalisé qu’en excluant les membres de la famille qui causaient des problèmes.
Caristia, le diner de réconciliation
Le Caristia était l’un des nombreux jours de février qui honoraient la famille ou les ancêtres. Elle a suivi les Parentalia, neuf jours de commémoration qui ont commencé le 13 février et se sont terminés avec les Feralia le 21 février, ou selon certains, la Caristia le lendemain. Pour les Parentalia, les familles visitaient les tombes de leurs ancêtres et partageaient gâteaux et vins à la fois sous forme d’offrandes et de repas entre elles. La Feralia était une occasion plus sombre, une fête publique de sacrifices et d’offrandes aux Mânes, les esprits des morts qui exigeaient la propitiation. Le Caristia était une reconnaissance de la lignée familiale telle qu’elle s’est poursuivie dans le présent et parmi les vivants.
Il y avait des distributions de pain, de vin et de sportulae (primes, pourboires, marques d’appréciation). Le poète Martial a une paire de poèmes sur les cadeaux pour les vacances ; dans l’un, il offre une sorte de « non-excuses » à ses proches Stella et Flaccus, expliquant qu’il ne leur a rien envoyé parce qu’il ne voulait pas offenser les autres qui devraient recevoir un cadeau de sa part et ne le feraient pas.
Dans la première moitié du VIe siècle, certains gallo-romains observaient encore une forme de fête avec des offrandes alimentaires aux morts et un repas rituel. À ce moment-là, cependant, la pratique était soupçonnée d’être un rituel « païen », et le Concile de Tours en 567 a explicitement censuré ceux qui « ont souillé » la fête de Saint-Pierre. Les observances ont été condamnées par Césaire d’Arles comme excuse pour l’ivresse, la danse, le chant et d’autres comportements démoniaques. La suppression des commémorations traditionnelles des morts faisait partie des efforts croissants de l’Église pour contrôler et monopoliser les comportements religieux dans la Gaul mérovingienne.
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On this day, in ancient Rome, Caristia was celebrated. Family love was celebrated with banquets and gifts. This celebration marks the end of Parentalia. #mythology #myth #legend #calendar #February 22 #caristia #rome
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