Notre-Dame du Rosaire 7 Octobre

Selon la tradition dominicaine, en 1206, Dominique de Guzmán était à Prouille, en France, tentant de reconvertir les Albigeois à la foi catholique. Le jeune prêtre eut peu de succès jusqu’au jour où il reçut une vision de la Sainte Vierge, qui lui donna le chapelet comme outil contre les hérétiques.

Alors que Marie donnant le chapelet à Dominique est généralement reconnue comme une legend, le développement de cette forme de prière doit beaucoup aux disciples de Saint Dominique, y compris le prêtre et enseignant du XVe siècle, Alanus de Rupe.

En 1571, le pape Pie V a organisé une coalition de forces d’Espagne et de petits royaumes chrétiens, républiques et ordres militaires, pour sauver les avant-postes chrétiens à Chypre, en particulier l’avant-poste vénitien de Famagouste qui, cependant, s’est rendu après un long siège le 1er août avant le Les forces chrétiennes ont mis les voiles.

Le 7 octobre 1571, la Sainte Ligue, une coalition d’États maritimes catholiques du sud de l’Europe, quitta Messine, en Sicile, et rencontra une puissante flotte ottomane lors de la bataille de Lépante. Sachant que les forces chrétiennes étaient nettement désavantagées sur le plan matériel, le pape Pie V a appelé toute l’Europe à prier le chapelet pour la victoire et a dirigé une procession du chapelet à Rome.

Après environ cinq heures de combats sur le bord nord du golfe de Corinthe, au large de la Greece occidentale, les marines combinées des États pontificaux, de Venise et d’Espagne ont réussi à arrêter la marine ottomane, ralentissant l’avancée ottomane vers l’ouest et leur refusant l’accès à l’océan Atlantique et les Amériques.

Si les Ottomans avaient gagné, il y avait une réelle possibilité qu’une invasion de l’Italie ait pu suivre afin que le sultan ottoman, prétendant déjà être empereur des Romains, aurait été en possession à la fois de la Nouvelle et de l’Ancienne Rome.

Combiné avec les événements qui se déroulent au Maroc où les Sa’adides ont réussi à repousser les avancées ottomanes, cela a confiné la puissance navale turque à l’est de la Méditerranée. Bien que l’Empire ottoman ait pu construire plus de navires, il ne s’est jamais complètement remis de la perte de marins et de marines entraînés, et n’a plus jamais été la puissance navale méditerranéenne qu’il était devenu le siècle précédent lorsque Constantinople est tombée.

Pie V institua la fête de Notre-Dame de la Victoire pour commémorer la victoire de Lépante, qu’il attribua à la Bienheureuse Vierge Marie. Des dédicaces à Notre-Dame de la Victoire avaient précédé cette déclaration papale. En particulier, Simon de Montfort, 5e comte de Leicester a construit le premier sanctuaire dédié à Notre-Dame de la Victoire en remerciement de la victoire catholique sur les Albigeois à la bataille de Muret le 12 septembre 1213.

En action de grâce pour la victoire à la bataille de Bouvines en juillet 1214, Philippe Auguste de France fonde l’abbaye Notre-Dame de la Victoire, entre Senlis et Mont l’Evêque.

En 1573, le pape Grégoire XIII changea le nom de la fête en Fête du Saint Rosaire, célébrée le premier dimanche d’octobre. Le frère dominicain Juan Lopez dans son book de 1584 sur le rosaire déclare que la fête du rosaire a été offerte « en mémoire et en perpétuelle gratitude de la victoire miraculeuse que le Seigneur a donnée à son peuple chrétien ce jour-là contre l’armada turque ».

En 1671, l’observance de cette fête fut étendue par Clément X à toute l’Espagne, et un peu plus tard Clément XI, après la victoire sur les Turcs remportée par le prince Eugène à la bataille de Petrovaradin le 5 août 1716 (la fête de Notre-Dame de les Neiges), a ordonné que la fête du Rosaire soit célébrée par l’Église universelle.

Léon XIII éleva la fête au rang de double de seconde classe et ajouta aux Litanies de Lorette l’invocation « Reine du Très Saint Rosaire ». En cette fête, dans chaque église où la confrérie du Rosaire a été dûment érigée, une indulgence plénière toties quoties est accordée sous certaines conditions à tous ceux qui y visitent la chapelle du Rosaire ou la statue de Notre-Dame. Cela a été appelé la « Portioncule » du Rosaire.

Pie X en 1913 a changé la date au 7 octobre, dans le cadre de ses efforts pour restaurer la célébration de la liturgie des dimanches. En 1960, sous le pape Jean XXIII, elle est répertoriée sous le titre Fête de la Bienheureuse Vierge Marie du Rosaire ; et sous les réformes liturgiques de 1969 du pape Paul VI, Notre-Dame du Rosaire est mentionnée comme un mémorial obligatoire.