Les Trois Hiérarques 30 Janvier

Des différends ont fait rage au XIe siècle à Constantinople pour savoir lequel des trois hiérarques était le plus grand. Certains ont fait valoir que Basile était supérieur aux deux autres en raison de ses explications sur la foi chrétienne et l’exemple monastique. Les partisans de Jean Chrysostome ont rétorqué que l’archevêque de Constantinople « à la gueule d’or » (Greek : Χρυσόστομος) était sans égal à la fois dans son éloquence et dans sa capacité à amener les pécheurs à la repentance.

Un troisième groupe a insisté sur le fait que l’ami proche de Basile, Grégoire le Théologien, était préféré aux autres en raison de la majesté, de la pureté et de la profondeur de ses homélies et de sa défense de la foi contre l’hérésie arienne.

Tous les trois ont des jours de fête séparés en janvier : Basile le 1er janvier, Grégoire le 25 janvier et Chrysostome le 27 janvier. Les Églises orientales enseignent que les trois hiérarques sont apparus ensemble dans une vision à saint Jean Mauropous, évêque d’Euchaïta, dans le l’année 1084, et dit qu’ils étaient égaux devant Dieu : « Il n’y a pas de divisions parmi nous, et pas d’opposition les uns aux autres. En conséquence, une fête du 30 janvier commémorant les trois en commun a été instituée vers 1100 sous l’empereur byzantin Alexios Ier Komnenos.