Jean l’Apôtre (Ἰωάννης), aussi appelé Saint Jean, ou John dans les pays anglo-saxons, est un juif du Ier siècle devenu disciple de Jésus. Jean fils de Zébédée est nommé dans les premiers de la liste des douze apôtres, avec son frère Jacques dit le Majeur, dans les évangile de Marc, de Matthieu et de Luc, ainsi que dans le livre des Actes des Apôtres et dans une fin ajoutée à l’Évangile de Jean.
Jean l'Apôtre, fils de Rébédée et frère de Jacques le Majeur
Ce sont des pêcheurs du lac de Tibériade (appelé « mer de Galilée » ou « lac de Génésareth ») qui, comme Simon-Pierre et son frère André, abandonnent leurs filets pour suivre Jésus. Marc précise que Jésus les surnomme les Boanerges, c’est-à-dire « fils du tonnerre ».
Pierre, Jacques et Jean, fils de Zébédée, accompagnent Jésus sur la montagne lors de l’épisode de la transfiguration.
Jean, fils de Zébédée, fait également partie des disciples qui accompagnent Jésus lors de la guérison de la mère de Simon-Pierre, de la guérison de la fille de Jaïre le chef de la synagogue.
Jacques et Jean, les deux fils de Zébédée, à l’instigation de leur mère, demandent à être assis à côté de Jésus quand il sera « dans sa gloire » ; Jésus leur annonce qu’ils devront d’abord « boire sa coupe » et que « le Père seul dispose des places dans le Ciel ». Ils suscitent la colère des autres disciples ; Jésus doit rappeler à ceux-ci que « les premiers seront les derniers ».
Dans l’Évangile de Jean, on ne trouve pas les principaux épisodes auxquels Jean, fils de Zébédée, a été associé dans les synoptiques, comme la résurrection de la fille de Jaïre ou la Transfiguration. Ces absences, parmi d’autres éléments, ont conduit à s’interroger sur l’identité de l’évangéliste Jean.
Selon la tradition, Jean serait allé en Samarie prêcher avec Pierre, où il aurait montré beaucoup d’ardeur à organiser des églises dans les villes de Palestine. Puis, fuyant la répression des Romains, il aurait quitté la Palestine et se serait réfugié à Éphèse où il aurait fait des miracles et baptisé de nombreuses personnes.
Vers 180, Irénée de Lyon écrit dans Contre les hérésies III,1,1 : « Ensuite Jean, le disciple du Seigneur, qui a reposé sur sa poitrine, publia lui aussi l’Évangile, tandis qu’il habitait à Éphèse en Asie. » Clément d’Alexandrie précise que Jean fut ensuite exilé dans l’île de Patmos, en 94, à la suite de persécutions contre les chrétiens, où il aurait écrit l’Apocalypse. Il aurait reçu une vision du Christ de l’Apocalypse, majestueux d’apparence, vêtu de blanc, le glaive de la « Parole » dans la bouche. Jean s’agenouille et il est béni par l’apparition qui lui dit : « Écris donc ce que tu as vu, le présent, et ce qui doit arriver plus tard ».
Après la mort de Domitien en l’an 96, l’empereur Nerva aurait permis à Jean de revenir à Éphèse. De là, il aurait rayonné dans la région, invité par les communautés chrétiennes locales, « tantôt pour y établir des évêques, tantôt pour y organiser des Églises complètes, tantôt pour choisir comme clerc un de ceux qui étaient désignés par l’Esprit ». Selon la tradition, il serait enterré à Selçuk, près d’Éphèse, où il existait une basilique Saint-Jean aujourd’hui en ruine. Il aurait eu pour disciple saint Polycarpe de Smyrne.
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Aujourd’hui, les catholiques fêtent Saint-Jean, dit Jean l’Apôtre. Frère de Jacques le Majeur, ils font partie des disciples de Jésus. A sa mort, il part fondé les Églises de Samarie et Palestine avec Saint-Pierre, il voit l’Apocalypse qu’il écrit. Rome l’exile en Éphèse, où il fonde une Église. #mythologie #mythe #legende #calendrier #27décembre #saintjean #jésus #apocalypse
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