Fête du double cinq 5 Wǔyuè

Le cinquième mois lunaire est considéré comme un mois malchanceux. Les gens croyaient que les catastrophes naturelles et les maladies étaient courantes au cours du cinquième mois. Pour se débarrasser du malheur, les gens mettaient du calamus, de l’armoise, des fleurs de grenade, de l’ixora chinois et de l’ail au-dessus des portes le cinquième jour du cinquième mois. l’odeur de l’ail, on croit qu’ils peuvent éliminer les mauvais esprits.

Une autre explication de l’origine du festival des bateaux-dragons vient d’avant la dynastie Qin (221-206 avant JC). Le cinquième mois du calendrier lunaire était considéré comme un mauvais mois et le cinquième jour du mois comme un mauvais jour. On disait que les animaux venimeux apparaissaient à partir du cinquième jour du cinquième mois, tels que les serpents, les mille-pattes et les scorpions ; les gens sont également censés tomber malades facilement après cette journée. 

Par conséquent, pendant le Dragon Boat Festival, les gens essaient d’éviter cette malchance. Par exemple, les gens peuvent coller des images des cinq créatures venimeuses sur le mur et y planter des aiguilles. Les gens peuvent également découper en papier les cinq créatures et les enrouler autour des poignets de leurs enfants. De grandes cérémonies et performances se sont développées à partir de ces pratiques dans de nombreux domaines, faisant du Dragon Boat Festival une journée pour se débarrasser de la maladie et de la malchance.

L’histoire la plus connue dans la Chine moderne veut que le festival commémore la mort du poète et ministre Qu Yuan (vers 340-278 av. J.-C.) de l’ancien État de Chu pendant la période des Royaumes combattants de la dynastie Zhou. Membre cadet de la maison royale Chu, Qu a occupé de hautes fonctions. Cependant, lorsque l’empereur a décidé de s’allier avec l’état de plus en plus puissant de Qin, Qu a été banni pour s’être opposé à l’alliance et même accusé de trahison. Pendant son exil, Qu Yuan a écrit beaucoup de poésie. Vingt-huit ans plus tard, Qin captura Ying, la capitale Chu. Désespéré, Qu Yuan se suicida en se noyant dans la rivière Miluo.

On dit que les habitants de la région, qui l’admiraient, se sont précipités dans leurs bateaux pour le sauver, ou du moins récupérer son corps. On dit que cela a été à l’origine des courses de bateaux-dragons. Quand son corps n’a pas pu être retrouvé, ils ont jeté des boules de riz gluant dans la rivière pour que les poissons les mangent à la place du corps de Qu Yuan. On dit que c’est l’origine du zongzi.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, Qu Yuan a commencé à être traité de manière nationaliste comme « le premier poète patriotique de Chine ». La vision de l’idéalisme social et du patriotisme inflexible de Qu est devenue canonique sous la République populaire de Chine après la victoire communiste de 1949 dans la guerre civile chinoise.

Malgré la popularité moderne de la théorie de l’origine Qu Yuan, dans l’ancien territoire du royaume de Wu, le festival a commémoré Wu Zixu (mort en 484 avant JC), le premier ministre de Wu. Xi Shi, une belle femme envoyée par le roi Goujian de l’état de Yue, était très aimée du roi Fuchai de Wu. Wu Zixu, voyant le complot dangereux de Goujian, avertit Fuchai, qui se fâcha face à cette remarque. Wu Zixu a été forcé de se suicider par Fuchai, son corps jeté dans la rivière le cinquième jour du cinquième mois. Après sa mort, dans des endroits comme Suzhou, on se souvient de Wu Zixu lors du festival des bateaux-dragons.