Le culte d’Asklepia en l’honneur d’Asklepios le guérisseur et fils d’Apollon a été introduit à Athènes en 429 (8 Elaphebolion) avant notre ère depuis Epidauria et en peu de temps, il a reçu un temenos sur la colline de l’Akropolis à côté du temenos de Dionysos.
Asklepia, en l'honneur du dieu guérisseur
Bien qu’il ne soit pas directement associé à Dionysos dans le mythe, il a reçu un festival à ou pendant l’époque de la ville Dionysia ce mois-ci, peut-être à cause des efforts de Sophocle, alors un poète tragique de premier plan. L’importance d’Asklepios était telle que son autre festival eut lieu à peu près au moment d’un autre grand festival athénien, les mystères d’Eleusis.
Des serpents non venimeux ont été laissés à ramper sur le sol dans des dortoirs où dormaient les malades et les blessés. À partir d’environ 300 avant JC, le culte d’Asclépios est devenu très populaire. Ses temples de guérison s’appelaient asclepieion; les pèlerins affluaient vers eux pour être guéris. Ils ont dormi toute la nuit et ont rapporté leurs rêves à un prêtre le lendemain. Il prescrivait une cure, souvent une visite aux bains ou au gymnase.
Les Grecs ne séparaient pas le potentiel de guérison de la technologie (techne) de celui de l’esprit (psyché). Comme l’a écrit le philosophe Sallustius du 4ème siècle de notre ère, « les divinations et la guérison des corps ont lieu de la providence bienfaisante des dieux » (chapitre 9).
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En ce jour, les Athéniens fêtaient Asklepia en l’honneur du dieu guérisseur et de la médecine. Des rites de purification permettaient aux pèlerins de commencer une cures pour soigner les maladies. #mythologie #mythe #légende #calendrier #8elaphebolion #asklepia #asklepios #Athènes
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