Ngada 23 Novembre

Les gens de tribu se rassemblent et harmonisent le bon déroulement du festival. C’est la croyance du peuple Rengma que les morts reviennent visiter leurs maisons et leurs familles pendant ce festival. C’est également lors de ce festival que le peuple Rengma offre le respect sur les tombes de ses proches.

Unifiés comme un, les gens travaillent ensemble et célèbrent le festival avec grandeur et concorde. Les cérémonies traditionnelles Rengma, la danse, le chant et les fêtes s’ensuivent pendant la durée du festival. Cette fête culturelle élève le tourisme au Nagaland, car des gens d’autres endroits voyagent pour assister à ce festival. Les gens croient qu’il faut réduire l’animosité et vaincre la mauvaise volonté. Et par conséquent, ce festival est considéré comme une occasion idéale pour initier des enchères pacifiques.

Le festival Ngada est une fête à vocation agricole. Il marque la fin de la saison des récoltes de l’année. Le festival est supervisé comme un moment où les gens se réjouissent, dansent, chantent, célèbrent, festoient et pardonnent. Les célébrations durent sept à huit jours, variant d’un endroit à l’autre du Nagaland.

Le festival Ngada est célébré chaque année. Le festival commence soit au mois de novembre, soit au mois de décembre. Il est traditionnellement observé dans les dernières étapes du mois de novembre et continue son cours jusqu’au début du mois suivant, c’est-à-dire en décembre. Elle est célébrée après la récolte des récoltes et les signaux météorologiques pour que de nouveaux roulements soient mis en place dans les champs.

Le premier jour du festival est consacré à la préparation de la bière de riz dans chaque foyer.

Le deuxième jour, le peuple Rengma Naga marche dans la forêt pour cueillir et ramasser des feuilles de bananier.

Le troisième jour est marqué par des femmes visitant les tombes des défunts et déposant de la bière de riz enveloppée dans des feuilles de bananier. Les humbles offrandes faites aux âmes des morts sont considérées comme symboliques. C’est aussi ce jour consécutif que les morts visitent leurs maisons. La dégustation de la bière de riz est précédée par la personne la plus âgée de la maison avant le reste.

Ce jour-là, les hommes visitent les tombes de leurs proches décédés. De plus, ils se rassemblent en dehors de leurs morungs et organisent une petite fête à laquelle les femmes ne participent pas. Plus tard dans la journée, les hommes se pavanent dans le village en revêtant leurs parures de cérémonie et de guerrier où les femmes les suivent en portant de la bière pour les garder hydratés.

Cette journée est réalisée avec des hommes visitant toutes les maisons du village avec de la musique et de la danse folklorique, chaque maison offre un signe d’appréciation aux hommes.

Le sixième jour du festival est consacré à la fête et à la visite de maisons dans d’autres villages.

Tous les gens s’aventurent dans la forêt pour ramasser du bois de chauffage, des feuilles de bananier et des légumes pour la fête.

Le dernier et le huitième jour, une grande fête est organisée et tout le village se réunit pour célébrer. On pense qu’après la fin de la grande fête, les âmes mortes retournent au pays des morts. La fête se conclut par trois rites :

Le premier rite consolide un accord avec le feu afin de prévenir les accidents d’incendie, le deuxième droit amende les relations avec les rats pour éviter la destruction des récoltes, le troisième rite est marqué par l’expulsion des mauvais esprits.