Le Moyen-Orient est une région comprise entre la rive orientale de la mer Méditerranée et la ligne tracée par la frontière entre l’Iran et le Pakistan. Le Moyen-Orient fait partie de l’Asie de l’Ouest avec la Turquie asiatique, la Transcaucasie et le Sinaï égyptien.
L’espace concerné comprend au moins le Croissant fertile (Jordanie, Irak, Israël, Palestine, Syrie, Turquie et Liban), la péninsule arabique (Arabie saoudite, Yémen, Oman, Émirats arabes unis, Qatar, Bahreïn, Koweït) et la vallée du Nil (Égypte). On y ajoute parfois la République islamique d’Iran, le Pakistan et l’Afghanistan (héritage de la définition héritée de l’Empire britannique), les États du Maghreb (Tunisie, Maroc, Algérie, Mauritanie, Libye).
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8 septembre 2024
Zones culturelles du Moyen-Orient
Les religions au Moyen-Orient sont historiquement diverses : au-delà des trois grandes religions monothéistes et de leurs confessions respectives issues de la tradition abrahamique, de nombreuses autres religions se sont développées depuis l’Antiquité dont certaines sont encore pratiquées au xxie siècle.
Le babisme ou la foi babie (persan : arabe : بابی ها Bábí há) est un mouvement religieux réformateur et millénariste fondé en Iran le 23 mai 1844 (5 Jamádíyu’l-Avval 1260 ap.H.), par un jeune commerçant de la ville de Chiraz, nommé Siyyid ‘Alí Muḥammad Shírází (1819-1850) et surnommé le Báb.
Le bahaïsme aussi connu sous le nom de religion bahá’íe (prononcer baˈhaːʔiː), béhaïsme ou de foi bahá’ie est une religion monothéiste dont le but est d’unir l’humanité dans sa diversité (cette perspective se retrouve déjà chez le poète saint Kabir né au xve siècle en Inde). Il a été fondé par le Persan Mirzâ Husayn ‘Alî (1817-1892) en 1863. Ce nom est dérivé du surnom donné à son fondateur : Bahá’u’lláh (en arabe, « Gloire de Dieu » ou « splendeur de Dieu »). Les bahá’is sont les disciples de Baha’u’llah.
Le gnosticisme est un mouvement religieux regroupant des doctrines variées du bassin méditerranéen et du Moyen-Orient qui se caractérisent généralement par la croyance que les hommes sont des âmes divines emprisonnées dans un monde matériel créé par un dieu mauvais ou imparfait appelé le démiurge. Le mouvement connut son apogée au cours du iie siècle. Le démiurge peut être considéré comme une incarnation du mal, ou comme un dieu bon mais imparfait.
Il existe aux côtés d’un autre être suprême plus éloigné et dont la connaissance est difficile, qui incarne le bien. Afin de se libérer du monde matériel inférieur, l’homme a besoin de la gnose, soit la connaissance spirituelle ésotérique disponible à travers l’expérience directe ou la connaissance (gnose) de l’être suprême. Jésus de Nazareth est identifié par certains cultes gnostiques comme une incarnation de l’être suprême qui s’incarne pour apporter la gnose aux hommes.
Le zoroastrisme est une religion monothéiste dont Ahura Mazdâ (pehlevi : Ohrmazd) est le dieu, seul responsable de la mise en ordre du chaos initial, le créateur du ciel et de la Terre. Le zoroastrisme est une réforme du mazdéisme, réforme prophétisée par Zarathoustra, dont le nom a été transcrit Zoroastre par les Grecs (Ζωροάστρης, Zōroastrēs). Cette réforme, fondée au cours du Ier millénaire av. J.-C. dans l’actuel Kurdistan iranien (Iran occidental), est devenue la religion officielle des Iraniens sous la dynastie des Sassanides (224-651), jusqu’à ce que l’islam arrive, même si cette religion a réussi à se fondre dans le patrimoine culturel iranien.