Sen no Rikyū 28 Mars

Rikyū est né à Sakai dans l’actuelle préfecture d’Osaka. Son père était un propriétaire d’entrepôt nommé Tanaka Yohei, qui plus tard dans la vie a également utilisé le nom de famille Sen, et sa mère était Gesshin Myōchin. Son nom d’enfance était Yoshiro (與四郎).

En tant que jeune homme, Rikyū a étudié le thé sous la direction du citadin de Sakai nommé Kitamuki Dōchin (1504-1562), et à dix-neuf ans, grâce à l’introduction de Dōchin, il a commencé à étudier le thé sous Takeno Jōō, qui est également associé au développement de l’esthétique wabi. à la cérémonie du thé. On pense qu’il a reçu le nom bouddhiste Sōeki du prêtre zen Rinzai Dairin Sōtō du temple Nanshūji à Sakai. Il a épousé une femme connue sous le nom de Hōshin Myōju vers l’âge de vingt et un ans. Rikyū a également suivi une formation Zen au temple Daitoku-ji à Kyoto. On ne sait pas grand-chose de ses années intermédiaires.

En 1579, à l’âge de 58 ans, Rikyū devient maître de thé pour Oda Nobunaga et, après la mort de Nobunaga en 1582, il devient maître de thé pour Toyotomi Hideyoshi. Sa relation avec Hideyoshi s’est rapidement approfondie et il est entré dans le cercle de confidents de Hideyoshi, devenant ainsi la figure la plus influente du monde du chanoyu. 

En 1585, parce qu’il avait besoin d’informations d’identification supplémentaires pour entrer dans le palais impérial afin qu’il puisse aider à une réunion de thé qui serait donnée par Hideyoshi pour l’empereur Ōgimachi et tenue au palais impérial, l’empereur lui a accordé le nom laïc bouddhiste et titre « Rikyū Koji » (利休居士). Un autre événement chanoyu majeur de Hideyoshi dans lequel Rikyū a joué un rôle central est la cérémonie du thé du Grand Kitano, organisée par Hideyoshi au Kitano Tenman-gū en 1587.

C’est au cours de ses dernières années que Rikyū a commencé à utiliser de très petits salons de thé rustiques appelés sō-an (« ermitage d’herbe »), comme le salon de thé à deux tatamis nommé Tai-an, que l’on peut voir aujourd’hui à Myōki. -un temple à Yamazaki, une banlieue de Kyoto, et qui est crédité de sa conception. Ce salon de thé a été désigné Trésor National. Il a également développé de nombreux outils pour la cérémonie du thé, notamment des récipients à fleurs, des cuillères à thé et des repose-couvercles en bambou, et a également utilisé des objets du quotidien pour la cérémonie du thé, souvent de manière nouvelle.

Les bols à thé Raku sont nés de sa collaboration avec un carreleur nommé Raku Chōjirō. Rikyū avait une préférence pour les articles simples et rustiques fabriqués au Japon, plutôt que pour les articles coûteux fabriqués en Chine qui étaient à la mode à l’époque. Bien qu’il ne soit pas l’inventeur de la philosophie du wabi-sabi, qui trouve la beauté dans le très simple, Rikyū est l’un des principaux responsables de sa vulgarisation, de son développement et de son incorporation dans la cérémonie du thé. Il a créé une nouvelle forme de cérémonie du thé en utilisant des instruments et un environnement très simples. 

Ceci et ses autres croyances et enseignements sont connus sous le nom de sōan-cha (le style d’ermitage au toit de chaume de chanoyu), ou plus généralement, wabi-cha. Cette lignée de chanoyu que ses descendants et partisans ont poursuivie a été reconnue comme le Senke-ryū.

Écrivain et poète, le maître du thé a fait référence à la vaisselle et à sa relation avec la cérémonie du thé en disant : « Bien que vous vous essuyiez les mains et que vous enleviez la poussière et la saleté des récipients, à quoi sert tout ce remue-ménage si le cœur est toujours impur ? »

Bien que Rikyū ait été l’un des plus proches confidents de Hideyoshi, en raison de divergences d’opinion cruciales et parce qu’il était trop indépendant, Hideyoshi lui a ordonné de se suicider rituellement. Un an plus tôt après le siège d’Odawara (1590), son célèbre disciple Yamanoue Sōji est torturé et décapité sur ordre de Hideyoshi. Bien que la raison de Hideyoshi ne soit jamais connue avec certitude, on sait que Rikyū a commis un seppuku à sa résidence dans la villa Jurakudai de Hideyoshi à Kyoto en 1591 le 28e jour du 2e mois (du calendrier lunaire japonais traditionnel ; ou le 21 avril lorsqu’il est calculé selon au calendrier grégorien moderne), à l’âge de soixante-dix ans.

Selon Okakura Kakuzō dans The Book of Tea, le dernier acte de Rikyū fut d’organiser une exquise cérémonie du thé. Après avoir servi tous ses invités, il a présenté chaque pièce de l’équipement de thé pour leur inspection, ainsi qu’un kakemono exquis, qu’Okakura a décrit comme « une merveilleuse écriture d’un ancien moine traitant de l’évanescence de toutes choses ». 

Rikyū a offert à chacun de ses invités une pièce de l’équipement en souvenir, à l’exception du bol, qu’il a brisé, en prononçant les mots: « Jamais plus cette coupe, polluée par les lèvres du malheur, ne sera utilisée par homme. » Alors que les invités partaient, il en restait un pour servir de témoin à la mort de Rikyū. Les dernières paroles de Rikyū, qu’il a écrites comme un poème de mort, étaient en vers, adressées au poignard avec lequel il s’est suicidé:

Bienvenue à toi,
Ô épée d’éternité !
À travers Bouddha
Et à travers Daruma pareillement
Tu as fendu ton chemin.

Lorsque Hideyoshi construisit sa somptueuse résidence à Fushimi l’année suivante, il remarqua qu’il souhaitait que sa construction et sa décoration plaisent à Rikyū. Hideyoshi était connu pour son tempérament et aurait exprimé ses regrets pour le traitement qu’il avait réservé à Rikyū.

La tombe de Rikyū est située au temple Jukōin dans l’enceinte du Daitoku-ji à Kyoto ; son nom bouddhiste posthume est Fushin’an Rikyū Sōeki Koji.

Des mémoriaux pour Rikyū sont observés chaque année par de nombreuses écoles de cérémonie du thé japonaises. Le mémorial annuel de l’école Omotesenke a lieu au siège de la famille chaque année le 27 mars, et celui de l’école Urasenke a lieu au siège de sa propre famille chaque année le 28 mars. Les trois familles Sen (Omotesenke, Urasenke, Mushakōjisenke) tiennent à tour de rôle un mémorial service le 28 de chaque mois, dans leur temple familial commun, le temple subsidiaire Jukōin au temple Daitoku-ji.