Jāņi 23 Juin

Les feux (également connus sous le nom de pūdeļa, pundeļa, bougies Jāņi et brûlures de sorcières) sont allumés et brûlés du coucher du soleil jusqu’au lendemain matin. Cette pratique reflète la croyance que la lumière des incendies se transmettra à l’année solaire suivante. On pense que les feux doivent être brûlés à un point élevé du paysage, d’où la lumière du feu confère puissance et fertilité aux champs et aux personnes sur lesquels il brille. On dit que sauter par-dessus le feu apporte chance et santé tout au long de l’année à venir.

Alors que les feux sont généralement alimentés au bois, des barils de goudron ou des roues goudronnées hissées sur des poteaux sont également brûlés.

Chanter des chansons Līgo ou des chansons Jāņi est associé à la promotion de la fertilité, à l’acquisition de la bonne fortune et à la prévention des calamités. Historiquement, le chant des chansons Līgo a commencé deux semaines avant Jāņi, a atteint son point culminant la veille et a duré jusqu’au jour de Peter ou Māras (15 août) – une période d’environ un mois. Après cela, le chant des chansons Līgo a cessé jusqu’à l’année suivante.

Chanter des chansons de Ligo la nuit de Jāņi commence après le dîner et se poursuit toute la nuit jusqu’au lever du soleil, soit en sautant par-dessus le feu, soit en allant de maisons en maisons. Les visites de chant sur Jāņi étaient appelées aplīgošana, les serviteurs rendaient visite à leurs maîtres, les jeunes filles rendaient visite aux jeunes hommes et vice versa.

Les gens boivent de la bière et mangent du fromage, croyant que cela favorisera la croissance de l’orge et la production de lait de vache l’été prochain. Les visiteurs chanteurs des maisons voisines sont traités avec du fromage et de la bière.

Il y a une croyance que le matin de Jāņi, les sorcières du lait couraient sur la rosée et criaient: « Tout à moi, tout à moi! » Si quelqu’un l’a entendu, il doit répondre par : « J’en ai massacré la moitié ! » Alors il n’y aurait pas de pénurie de lait. On pense que les sorcières se sont déguisées en femmes normales en s’habillant de robes blanches et en lâchant leurs cheveux. Une fois déguisés, on pense qu’ils lançaient des sorts ou des malédictions sur les champs et le bétail de leurs ennemis.

On croyait que quiconque trouvait une fleur de fougère gagnerait richesse et bonheur et apprendrait les secrets du passé et du futur. « Quiconque acquiert la fleur de fougère sera heureux, car il peut réaliser tout ce qu’il veut. La fleur est gênée par les mauvais esprits et seule une personne courageuse peut l’obtenir ». « La nuit de Jāņi, sautez huit fois vers huit sur un manche à balai, qui est hissé depuis le sol. Pendant ce temps, ne parlez pas et ne riez pas. Une fois que vous l’avez fait, sautez sur le manche à balai à califourchon sur le plus proche. fougère, mais seulement par toi-même, alors tu verras la floraison d’une fleur de fougère ».

Des couronnes circulaires faites de fleurs, d’herbes et de feuilles de chêne sont tissées et portées sur la tête. Différents types de plantes sont utilisés pour faire des couronnes pour les mâles et les femelles. Les femmes et les filles portent des couronnes faites de fleurs, d’herbes et d’herbes. On pense que les couronnes tressées de vingt-sept fleurs et herbes préviennent les catastrophes et les maladies et repoussent les ennemis. Les hommes et les garçons portent des couronnes faites de feuilles de chêne, symbolisant la force physique du chêne. On pensait également que les couronnes de chêne promettaient la bénédiction des chevaux et des abeilles. Avec le fromage Jāņi et les feux, les couronnes sont aussi des symboles du soleil.