Koleda 6 janvier

La koleda était une coutume selon laquelle un groupe de jeunes hommes, masqués et costumés, se rendait de maison en maison de leur village en chantant des chansons spéciales de koleda et en exécutant des actes de magie destinés à invoquer la santé, la richesse et la prospérité pour chaque foyer. Les membres du groupe s’appelaient koledari. La koleda a été effectuée de la fête de Saint Ignace Theophorus (cinq jours avant Noël) jusqu’à l’Épiphanie.

Les Koledari se sont préparés pendant plusieurs jours avant le début de la fête : ils ont pratiqué les chants et confectionné leurs masques et costumes. Les masques pouvaient être classés en trois types selon les personnages qu’ils représentaient : les anthropomorphes, les zoomorphes (représentant ours, vache, cerf, chèvre, mouton, bœuf, loup, cigogne, etc.), et les anthropo-zoomorphes.

Le principal matériau à partir duquel ils ont été produits était la peau. Le visage, cependant, pouvait être fabriqué séparément à partir d’une coquille de gourde séchée ou d’un morceau de bois, puis cousu pour se cacher afin que le masque puisse couvrir toute la tête. La moustache, la barbe et les sourcils étaient faits de laine noire, de crin ou de fibres de chanvre, et les dents de haricots.

Les masques zoomorphes et anthropozoomorphes peuvent avoir des cornes peintes en blanc, noir ou rouge. Les costumes étaient préparés à partir de vêtements en lambeaux, de peaux de mouton avec la laine tournée à l’extérieur et de peaux de veau. Une queue de bœuf avec une cloche fixée à son extrémité était parfois attachée à l’arrière d’eux.

Le chef du groupe s’appelait Papy. Les autres koledari se sont réunis chez lui la veille, et à minuit ils sont tous sortis et ont commencé leurs activités. Marchant dans les rues du village, ils criaient et faisaient du bruit avec leurs cloches et leurs cliquets. La plupart étaient armés de sabres ou de gourdins. L’une d’elles, appelée Bride, était masquée et costumée en femme enceinte.

Il tenait une quenouille à la main et filait des fibres de chanvre. Le koledari a taquiné et plaisanté avec Bride. Certains d’entre eux étaient appelés alosniks, les hommes possédés par le démon ala. Il aurait pu y avoir d’autres personnages nommés dans le groupe.

Une autre tradition est appelé Korochun. Koročun ou Kračun était une fête païenne slave. Il était considéré comme le jour où le dieu noir et les autres esprits associés à la décadence et aux ténèbres étaient les plus puissants. La première utilisation enregistrée du terme remonte à 1143, lorsque l’auteur de la première chronique de Novgorod a qualifié le solstice d’hiver de « Koročun ».

Elle était célébrée par les Slaves païens le 21 décembre, la nuit la plus longue de l’année et la nuit du solstice d’hiver. Cette nuit-là, Hors, symbolisant le vieux soleil, devient plus petit à mesure que les jours raccourcissent dans l’hémisphère nord, et meurt le 22 décembre, le solstice d’hiver. On dit qu’il est vaincu par les puissances obscures et maléfiques du dieu noir. Le 23 décembre, Hors ressuscite et devient le nouveau soleil.