Malanka 13 janvier

Le Nouvel An des Slaves de l’Est a obtenu le nom de Malanka d’un conte folklorique christianisé d’origine païenne. L’histoire est basée sur le dieu créateur Praboh, ses quatre fils et sa fille. L’un de ses fils était le Diable (Veles), le deuxième fils était Saint-Georges (Yar-Yarylo), le troisième Saint-Jean (Rai) et le quatrième était Lad ou Mir (Paix). L’unique fille est une déesse de la terre nommée Lada, qui a eu deux enfants : un fils appelé la Lune et une fille « Printemps-Mai », appelée plus tard Mylanka parce qu’elle aimait (мила). En tant que mère Terre, elle était responsable de l’éclosion des fleurs et de la verdure du printemps.

Dans une version du mythe d’Hadès et de Perséphone, l’oncle maléfique de Mylanka (le Diable) a souhaité sa présence dans le monde souterrain et l’a enlevée un jour alors que la Lune chassait. Pendant son absence, la Terre s’est retrouvée sans printemps et une fois libérée des vices du Diable, les fleurs ont commencé à fleurir et la verdure s’est répandue dans le monde entier. Les Russes célèbrent Malanka pour symboliser le début du printemps.

La nourriture joue un rôle très important: sur Malanka, car on pense que plus il y a de variété sur la table ce jour-là, plus l’année prochaine sera généreuse. Les plats doivent être très satisfaisants, mais, par exemple, cuisiner du poisson est un mauvais signe, car le bonheur peut « déverser » hors de la maison. Les plats de porc sont définitivement préparés, car cet animal symbolise l’abondance dans la maison. Traditionnellement, le porc est préparé sous forme de kholodets (viande en aspic), de saucisses de sang et de porc, de vershchaky (porc rôti mariné dans du kvas de betterave), de salo (plaques de lard de porc séché, semblable au lardo italien), de porc entier farci, etc.

Le soir et jusqu’à minuit, les chanteurs déambulent dans les maisons du village. Selon une ancienne tradition, les chants du Nouvel An par les « malankary », comme les chants de Noël, se produisent après le coucher du soleil, c’est-à-dire lorsque les mauvais esprits règnent. Des adolescentes, seules ou en groupe, courent vers leurs voisins pour chanter. Ils sont récompensés par de la nourriture et des bonbons.

Les jeunes gens vont aussi sur Malanka. C’est ce qu’on appelle « le leader Malanka ». Les jeunes hommes masqués expriment leurs vœux et s’amusent avec des chansons, des danses et des sketchs amusants. L’un d’eux porte généralement des vêtements de femme et s’appelle Melanka.

Selon la coutume, après avoir terminé leurs tournées rituelles, le lendemain matin, les jeunes hommes se rendaient à un carrefour pour brûler le « Did ou « Didukh » – une gerbe de grain qui se tenait dans le pokuttia depuis Sviat Vechir (la veille de Noël) – puis a sauté par-dessus un feu de joie. Cela était destiné à les nettoyer après avoir affronté les mauvais esprits toute la nuit.