Semik (septième jeudi après Pâques) était une fête annuelle de l’ancienne religion slave du nord consacrée à l’expulsion des esprits. Ils sont appelés rusalki en Russie, vil ou samovile en serbo-croatie et en bulgarie.
Semik, pour les morts impures
Les esprits des défunts sont non seulement vénérés mais aussi redoutés, en particulier les esprits de ceux qui ont été prématurément privés de la vie et de ses joies. On croit que ces esprits sont avides des bonnes choses ainsi perdues et qu’ils tentent de revenir à la vie, au péril des vivants. Ce sont les morts prématurés, les soi-disant morts impurs. Les jeunes filles décédées avant le mariage sont particulièrement redoutées et seraient dépendantes de l’enlèvement des mariés et des bébés.
Le mort qui ne se décompose pas dans la tombe devient un vampire, mot et concept d’origine slave. Pour sauver les vivants des méfaits d’un vampire, il faut planter un pieu dans la tombe pour qu’il traverse le cœur du cadavre ou bien exhumer le cadavre et le brûler.
Comme les classes de morts impurs sont censées avoir augmenté constamment (en Macédoine, par exemple, on pense que tous ceux qui sont nés dans les trois mois entre Noël et le jour de la Dame sont impurs), alors tous les morts – autrefois objets de vénération et la piété – seront à un moment donné en danger de rancœur, de peur et éventuellement de mépris. Un clergé chrétien qui a prêté sa présence à l’exhumation et à la destruction des vampires a ainsi contribué à son insu à la préservation de cette dernière phase du paganisme slave dans les temps modernes.
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Aujourd’hui, les peuples slaves fêtent Semik. Des rites funéraires sont organisés pour les morts. Les bouleaux sont particulièrement importants, car ils sont considérés comme des hôtes pour les âmes des défunts. Parfois, les gens honorent un arbre particulier en le décorant ou en le transportant. #mythologie #mythe #légende #semik #calendrier
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